Enamorarse es entregarse a un acontecer unico, Asi que no cabe la infidelidad

Aunque cualquier lo cual se dirige a la humano sola y solo a la novia. En el fondo no Puerto Rico mujeres para citas y matrimonio importa quien sea, sino que con el enamoramiento nace la potencia terrible que tiende a nuestra fusion y hace a cada alguno de nosotros insustituible, unico de el otro. El otro, el amado, se convierte en aquel que no es sino el novio, el absolutamente particular. y esto acontece aun contra nuestra voluntad asi­ como nunca obstante a lo largo de bastante tiempo seguimos creyendo que podemos ocurrir falto el y dar con esa misma satisfaccion con la persona distinta.

En el estado naciente sin intermediarios se posee la eternizacion del actual

No obstante nunca seri­a de este modo, basta la breve separacion Con El Fin De volvernos a confirmar que el novio es portador sobre una cosa inconfundible, alguna cosa que continuamente nos falto y que se ha revelado por medio de el novio asi­ como que desprovisto el nunca podremos volver an encontrar. asi­ como frecuentemente Incluso podemos identificar un parte: las manos, El metodo de el seno, un pliegue de el organismo, la voz, todo cosa, que representa, simboliza su diversidad asi­ como su unicidad. Es el «signo», el «carisma». El eros, la sexualidad extraordinaria, es monogamo.

Las fabricados, debido a mismo, nos demuestran que la sexualidad se manifiesta de modo habitual, cotidiana asi­ como sobre forma extraordinaria, discontinua. La sexualidad ordinaria, igual que el consumir asi­ como el beber, nos acompana cuando nuestra vida Trabaja de forma homogenea, igual que el lapso rectilineo del reloj. La sexualidad extraordinaria Se Muestra, en marchas, en los instantes en que el estimulo vital busca nuevos asi­ como diversos rutas; por lo tanto la sexualidad se convierte en el vi­a con el que la vida explora las fronteras sobre lo probable, los horizontes sobre lo imaginario y la naturaleza el estado incipiente.

Esta sexualidad esta vinculada a la inteligencia asi­ como la fantasia, el entusiasmo, Ia entusiasmo, fundida con ellos. No obstante su esencia seri­a la de subvertir, mudar, destrozar las lazos precedentes. El eros resulta una potencia revolucionaria si bien limitada a 2 personas; y en la vida, se llevan a cabo pocas revoluciones. Por esto identico la sexualidad extraordinaria nunca puede manejarse segun el deleite, sino que bio asi­ como es por ello riesgosa. De nosotros resulta una continua aspiracion asi­ como la origen sobre permanente nostalgia No obstante la tememos. De defendernos de ella utilizamos la misma palabra de indicar el eros y la sexualidad cotidiana, o sea el comer asi­ como el beber del sexo, sobre lo que hacemos indagaciones demoscopicas para volver a revelar invariablemente las mismas cosas, cosas que ya sabemos aunque que nos tranquilizan por motivo de que nos dicen que ademas los otros viven la misma «miseria sexual», en otras palabras, la misma cotidianeidad.

Aunque las indagaciones ademas sirven Con El Fin De enganarnos. asi­ como lo hacen indicandonos la alternativa de crecer nuestra satisfaccion pasando, como podri­a ser, sobre cuatro a diez relaciones sexuales, semejante oportunidad mas largas asi­ como lo cual seri­a lo apasionante con seres variados. Enganarnos porque, cuando nos movemos en el interior sobre la sexualidad ordinaria, tener relaciones con la misma humano o con bia ninguna cosa. Quien lo ha probado lo sabe, porque en general lo ha probado justamente cuando queria suplir a la unica cristiano que, por si sola, hubiera podido ofrecerle la totalidad y la paz Con El Fin De esos instantes sobre lapso que, subjetivamente, son instantes de eternidad.

y esto sucede en instantes particulares, que son los del enamoramiento y de el amor apasionado, total

Acostumbrados igual que estamos a ponderar cada cosa con el patron del tiempo corporal de el reloj, olvidamos que en la sexualidad extraordinaria del apego el tiempo es diferente. En el budismo japones, de indicar las 2 maneras de vida acertado se usan las expresiones nin asi­ como ten. El nin seri­a el mundo sobre la paz asi­ como la tranquilidad cotidiana, el ten la ocasion extraordinario de la conmocion asi­ como el apego. Por lo tanto el nin seri­a alegria, asi­ como un aniversario de nin corresponde a un ano de un ambiente sin serenidad. No obstante un fecha de ten corresponde a mil o diez mil anos de vida sobre lapso. asi­ como cuando perdemos nuestro apego la espera sobre la hora se convierte en la espera de anos de vida o de siglos, asi­ como la nostalgia de el instante sobre eternidad nos acompana invariablemente.

La comunicacion sexual se convierte por lo tanto en un deseo de estar en el cuerpo del otro, un vivirse asi­ como un acontecer vivido por el novio en una fusion corporea pero que se prolonga igual que ternura por las debilidades del amado, las ingenuidades, las defectos, las imperfecciones. Entonces logramos amar hasta una herida sobre el novio transfigurada por Ia dulzura.